小宛然劇團(Theatre du Petit Miroir）於1978年由法國人Jean-Luc Penso 和Catherine Larue所創。二人均曾在巴黎大學攻讀中文，在學期間Penso經常在各劇團兼職後台工作，從而對戲劇產生了濃厚的興趣。其後並與Larue先後來台，並留居三年同木偶大師李天祿學習傳統布袋戲的技巧。
過去數年，小宛然劇團在法國及世界各地巡迴表演，除數度在法國夏樂宮國家劇院演出外，並曾數度參與歐洲各大木偶節，所演出劇目包括皮影戲、布袋戲及法國偶劇等。
小宛然劇團另一劇目《阿拉丁》，則取材自一千零一夜之阿拉丁並於1989年6月在法國夏樂宮國家劇院首演。
李天祿布袋戲文物館從1996年落腳於台北縣三芝鄉以來，即希望透過與當地學校的合作，可以為傳統布袋戲培育出更多的演出人材。這些年來，雖然三芝國小及三芝國中各自都成立了布袋戲社團，但總是囿於現實的升學壓力，薪傳工作經常在學生畢業出了校門後就被迫中斷。去年，為了讓這些仍懷抱著布袋戲夢想的學生有著可以繼續學習的機會，館方免費提供了練習的場所以及教學師資，並號召了更多對布袋戲有興趣的大小朋友們一起組成了＜子宛然＞掌中劇團。
在前場操弄戲偶的二個男生－李奕賢、張家銘，一個國三，另一個小六，是布袋戲大師李天祿的曾孫；另一位是華淑如，就讀金山高中，是三芝國中學宛然布袋戲社團的前任社長。後場的指揮打鼓佬－江依璇，也是畢業於三芝國中的高中女生；鑼鈔手楊雅筑與鄭琇芬，目前是三芝國中學宛然布袋戲社團的成員；而還沒上小學的張家碩，下起鼓點來分秒不差；另外二位相對年長的傅苓苓及林美慧，雖然已有各自的事業，卻還是一頭栽進布袋戲的迷人世界裡。
布袋戲藝術傳統而古老，但對這群大小朋友來說卻是歷久彌新、興味盎然。他們總是能夠在外人看來枯躁的反覆練習中，找到自我認可的價值以及群體參與的樂趣。而更重要的，就是對傳統藝術的堅持與熱誠，才是支持他們不畏辛勞練習的最大動力。他們的演出技術也許不像職業劇團那樣的深沉洗鍊，但蓄積的濃烈熱情卻是絲毫未減。
＜子宛然＞每個月將會有二場的固定演出，歡迎各界朋友一同到李天祿布袋戲文物館，為這群大朋友小朋友們加油打打氣吧！
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清朝光緒年間，福建布袋戲老師父陳婆渡海來台獻藝，其得意弟子許金水也隨之前來，李天祿之父許金木遂拜許金水為師，後自組戲團，取名為《華陽台》。
李天祿九歲從父習藝，十四歲擔任頭手，1931年組團，以掌中戲偶宛然若真之意，取名《亦宛然》，在各地演出均受肯定。其年少時對平劇、歌仔戲、北管及南管等劇種多所涉獵，其中尤以平劇最為熟稔，遂將平劇豐富的表演元素融於布袋戲中。由於《亦宛然》演技精湛、獨樹一格，戲界遂以「外江派」稱之，李天祿也因而被視為外江布袋戲的開山祖師。
1952年，在李天祿的爭取建議下，布袋戲外台戲全面解禁，《亦宛然》如出柙猛虎般，開啟了布袋戲繁華極盛的歲月。次年，李天祿率領《亦宛然》參加全省的布袋戲比賽，連續二十多年奪得北區冠軍，奠定了其布袋戲盟主的崇榮地位。
1978年，在新興娛樂媒體（如電視）的大量興起下，《亦宛然》乃決定退出職業演出生涯，改以保存、薪傳及推廣等工作來繼續為布袋戲竭盡心力。1984年，李天祿首開全台風氣之先，帶領《亦宛然》的前後場師父，全心投入板橋莒光國小的布袋戲薪傳工作。隔年，莒光國小成立《微宛然》。自此，吸引了外界對傳統布袋戲的再度關注，開啟了校園學習布袋戲的新興風潮，文化大學、台灣大學、新埔國中、平等國小及格致國中等陸續加入，也使得傳統布袋戲能得以持續向下紮根。
而在長期的努耕耘下，宛然弟子遍佈海內外，足跡幾遍全世界，《亦宛然》對於布袋戲文化的推廣薪傳，實可謂全台翹楚。李天祿團長也因而獲教育部頒發「重要民族藝術藝師」之最高榮譽。為使布袋戲能得以永續發展，1996年在萬般困難中，籌建「李天祿布袋戲文物館」，隔年並發起成立「財團法人李天祿布袋戲文教基金會」，進行布袋戲文物保存、相關資料蒐集、人才培育及傳統布袋戲推廣等基礎工作。
李天祿團長於1998年逝世，享年八十有八。而從其前身《華陽台》以降，《亦宛然》已近二甲子的掌中戲傳承香火，目前由李天祿次子李傳燦擔任團長暨藝術總監，除在掌中技藝上更求精進外，各種保存、紮根的工作也未曾懈怠。近年來更是求新求變，陸續將傳統布袋戲與西洋交響樂、歌仔戲、北管及現代舞蹈等做一完美結合，更推出了已在台灣消失了近七十年之久的南管布袋戲。
另外在劇團經營上脫離家族方式，逐漸將演出、營運等工作交由《亦宛然》第三代弟子執行，在傳統布袋戲團的前後場師傅因年歲漸長而面臨後繼無人窘境之時，《亦宛然》卻早已由第三代成員完全接班，繼續堅守著老師父對於傳統布袋戲的戮力用心。
