李天祿布袋戲文物館＆亦宛然

    清朝光緒年間，福建布袋戲老師父陳婆渡海來台獻藝，其得意弟子許金水也隨之前來，李天祿之父許金木遂拜許金水為師，後自組戲團，取名為《華陽台》。

     李天祿九歲從父習藝，十四歲擔任頭手，1931年組團，以掌中戲偶宛然若真之意，取名《亦宛然》，在各地演出均受肯定。其年少時對平劇、歌仔戲、北管及南管等劇種多所涉獵，其中尤以平劇最為熟稔，遂將平劇豐富的表演元素融於布袋戲中。由於《亦宛然》演技精湛、獨樹一格，戲界遂以「外江派」稱之，李天祿也因而被視為外江布袋戲的開山祖師。

    1952年，在李天祿的爭取建議下，布袋戲外台戲全面解禁，《亦宛然》如出柙猛虎般，開啟了布袋戲繁華極盛的歲月。次年，李天祿率領《亦宛然》參加全省的布袋戲比賽，連續二十多年奪得北區冠軍，奠定了其布袋戲盟主的崇榮地位。

　　1978年，在新興娛樂媒體（如電視）的大量興起下，《亦宛然》乃決定退出職業演出生涯，改以保存、薪傳及推廣等工作來繼續為布袋戲竭盡心力。1984年，李天祿首開全台風氣之先，帶領《亦宛然》的前後場師父，全心投入板橋莒光國小的布袋戲薪傳工作。隔年，莒光國小成立《微宛然》。自此，吸引了外界對傳統布袋戲的再度關注，開啟了校園學習布袋戲的新興風潮，文化大學、台灣大學、新埔國中、平等國小及格致國中等陸續加入，也使得傳統布袋戲能得以持續向下紮根。

而在長期的努耕耘下，宛然弟子遍佈海內外，足跡幾遍全世界，《亦宛然》對於布袋戲文化的推廣薪傳，實可謂全台翹楚。李天祿團長也因而獲教育部頒發「重要民族藝術藝師」之最高榮譽。為使布袋戲能得以永續發展，1996年在萬般困難中，籌建「李天祿布袋戲文物館」，隔年並發起成立「財團法人李天祿布袋戲文教基金會」，進行布袋戲文物保存、相關資料蒐集、人才培育及傳統布袋戲推廣等基礎工作。

     李天祿團長於1998年逝世，享年八十有八。而從其前身《華陽台》以降，《亦宛然》已近二甲子的掌中戲傳承香火，目前由李天祿次子李傳燦擔任團長暨藝術總監，除在掌中技藝上更求精進外，各種保存、紮根的工作也未曾懈怠。近年來更是求新求變，陸續將傳統布袋戲與西洋交響樂、歌仔戲、北管及現代舞蹈等做一完美結合，更推出了已在台灣消失了近七十年之久的南管布袋戲。

　　另外在劇團經營上脫離家族方式，逐漸將演出、營運等工作交由《亦宛然》第三代弟子執行，在傳統布袋戲團的前後場師傅因年歲漸長而面臨後繼無人窘境之時，《亦宛然》卻早已由第三代成員完全接班，繼續堅守著老師父對於傳統布袋戲的戮力用心。