李天祿布袋戲文物館＆亦宛然

 文／李俊寬

　　　李天祿的崛起，雖然有著「時勢造英雄」的成份，但他那堅守傳統又不忘創新的堅持，卻又讓他創造出屬於自己的時勢。

　　　根據學者呂理政的研究調查，最早編演平劇戲目者，為大稻埕《宛若真》的盧水土；而近來雖有學者以早年資訊取得不易為由，而認為李天祿或許不是最早演出京劇風格布袋戲的演師。然提到真正將京劇風格融入布袋戲且發揮淋漓盡致者，李天祿毫無疑問的，是第一人。

　　　大抵而言，布袋戲演出風格的轉變，如南管、北管，會受到社會環境變遷的影響，大部份的演師也不得不順應此歷史潮流。然而，李天祿卻不作如是想，他一心想要開創一條屬於自己的戲路。十八歲時欣賞了上海趙福奎京劇班的演出後，李天祿開始嚐試將京劇文武場引進布袋戲的後場，又將大部份正本戲改用平劇口白，並大量運用平劇的唱曲。另外在戲偶的動作上，甚至在布袋戲的臉譜、服飾及頭盔的製作上，也多所參考京劇造形。由於李天祿是真正的熱愛京劇，本身也下過功夫研究，因此後輩雖有人亦以京劇布袋戲標榜，然戲界仍一致認為，李天祿才稱的上是外江派的「開山祖師」。

　　　然而李天祿的外江布袋戲，並不僅止於代表一種風格，他代表的乃是一種固守傳統又不忘創新的堅持精神，對於布袋戲技藝的修練沒有妥協餘地，但卻又汲汲於吸取各戲種的精華養份，就為了讓自己的布袋戲更形精采，更走在他人前頭。《亦宛然》近年來不斷地與南管、北管、歌仔戲，甚至現代舞蹈合作，也正是呼應了老師傅固守傳統又不忘創新「宛然精神」。